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7月23日下午我和真珍乘坐2：00的火車，到達杭州南站與另外三位隊員碰頭，他們是來自江西的醫(yī)藥銷售員朱玭、寧波的美院學(xué)生史聞韜和松陽剛參加工作的幼兒教師周菲（洗車設(shè)備）。在第九世界的朗月、淺沫和胡贊的歡送下，登上了開往桂林的T77次列車（洗車設(shè)備）。
怎么會參加這個活動的呢？暑假的一天，施永忠老師回來辦事，空閑時約了我們這幾個既是學(xué)生又是同事（曾經(jīng)）一起K歌、敘舊，就說起了他要去貴州的苗族和侗族幾個鄉(xiāng)村小學(xué)支教的事（洗車設(shè)備）。我一聽就特別感興趣，當(dāng)時我就報名參加（洗車設(shè)備）。施老師回杭商量后給我發(fā)了短信，同意我參加（洗車設(shè)備）。就這么地偶加入了這支隊伍（洗車設(shè)備）。到杭州參加了培訓(xùn)后，受領(lǐng)了任務(wù)：大洞小學(xué)支教隊領(lǐng)隊（洗車設(shè)備）。
這支隊伍到出發(fā)那天一共是7個人（洗車設(shè)備）。一起走的有我們5人，另外還有兩個在校大學(xué)生闕凡和許可是自己從松陽出發(fā)，說是搭叔叔的小車到從江（洗車設(shè)備）。經(jīng)過近20個小時的顛簸，火車在終點站桂林停下了（洗車設(shè)備）。當(dāng)晚我們住進了火車站對面的新凱悅酒店（洗車設(shè)備）。
這是我第二次踏上桂林這塊土地（洗車設(shè)備）。和去年相比，桂林還是老樣子——臟、亂、差！的士喜歡帶著乘客在巴掌大的城里繞道，理由是單行線（洗車設(shè)備）。其實是多要點錢！要不是這次活動，我是絕不會再去桂林的！除了山水真的甲天下以外，其他的都不咋滴��！
晚飯我請四個小隊友吃了桂林當(dāng)?shù)赜忻聂~——劍骨魚（洗車設(shè)備）。非常貴，但的確味道不錯（洗車設(shè)備）。大家吃得很開心！飯后我們游了桂林市內(nèi)的景區(qū)——兩江四湖（洗車設(shè)備）。這個景點是我去年來不及游的（洗車設(shè)備）。我用DV幾乎拍下了全程，直到電池耗盡（洗車設(shè)備）。在游船上有那么幾秒鐘的恍惚，感覺像是在游南京的秦淮河......
傳說中的大洞
早上6：30就被電話鈴聲鬧醒（洗車設(shè)備）。我們都還在深睡中，無奈，努力睜眼、起床（洗車設(shè)備）。
今天要去從江了（洗車設(shè)備）。從江縣位于貴州省東南部，南面與廣西柳州地區(qū)接壤，歷史上素有“黔南門戶，桂北要津”之稱（洗車設(shè)備）。班車是每天一班，早上8：40發(fā)車（洗車設(shè)備）。司機說要開將近七個小時的路程，全是山路（洗車設(shè)備）。心里有點慌，但不能表露，盡量讓自己顯得輕松點（洗車設(shè)備）。吃了一顆嗎丁啉，因為不知道自己坐長途車會不會暈車，先防備（洗車設(shè)備）。也許是真的很累了，大家上車沒多久都打起盹來，我沒睡著，只是閉目養(yǎng)神（洗車設(shè)備）。 車子晃晃悠悠、不緊不慢，在數(shù)不清多少彎的山路上爬行了7個小時，終于到達從江縣城（洗車設(shè)備）。這是個少數(shù)民族自治州（洗車設(shè)備）。全縣轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（7鎮(zhèn)14鄉(xiāng)），國土面積3244平方公里，現(xiàn)有人口31.61萬人，其中農(nóng)業(yè)人口29.92萬人，少數(shù)民族人口占全縣人口的94%，是國家重點扶貧縣份之一（洗車設(shè)備）。這是一塊民族文化多元共生型的罕見之地（洗車設(shè)備）。這里的瑤族、侗族、壯族、苗族、水族等少數(shù)民族集中在一個縣城之內(nèi)，這在世界上實屬罕見，可以說是獨一無二的！不過，很少看到穿著當(dāng)?shù)孛褡宸b的人（洗車設(shè)備）。心里多少有點失望（洗車設(shè)備）。
當(dāng)天傍晚時分到達了傳說中的大洞小學(xué)（洗車設(shè)備）。大洞隸屬雍里鄉(xiāng)，是苗族聚居地，在這里，漢族才是少數(shù)民族呢！校長親自來接的我們（洗車設(shè)備）。從江到大洞并不遠，只有十七公里，但因為是山路，所以小車要半個小時左右到達（洗車設(shè)備）。當(dāng)晚我們就住在學(xué)校附近的一家灰�；页：喡男÷蒙缋铮ㄏ窜囋O(shè)備）。因為太疲勞，我打掃了個人衛(wèi)生后，連晚飯都沒吃就上床睡了.....
好一頓文化大餐
今天之前我從來沒有想過一個下午就可以感受到多民族文化的（洗車設(shè)備）。下午施老師一行來大洞視察工作，大家在一起喝了壯族的油茶（順便提一下：吳校長的愛人是壯族的，非常能干，很會做菜（洗車設(shè)備）。這油茶就是她做的（洗車設(shè)備）。她叫韋祝英，82年的），油茶是壯族人很愛喝的一種茶，通常是早上喝，有提神之功效（洗車設(shè)備）。它不是咱們喝的綠茶或者紅茶之類的茶水，而是像某種粥（洗車設(shè)備）。里面有炒米、花生、玉米等，然后澆上壯族人自己種的一種茶水，看上去油油的，喝起來特香，又有嚼頭（洗車設(shè)備）。去年在南寧喝過一次，仍念念不忘，以為再也喝不到了，沒想到今天又喝上了，而且比上次還好喝（洗車設(shè)備）。我美美地喝了三碗！真的很解饞！！大家喝完油茶，我和珍跟著他們一行人，由吳校長駕車去雍里鄉(xiāng)過去的瑤寨泡藥�。ㄏ窜囋O(shè)備）。據(jù)說這種藥浴由上百種中草藥煎熬而成，能治百�。ㄏ窜囋O(shè)備）。尤其對治療婦科有奇效（我好像在做廣告吧，呵呵），說是瑤家婦女都沒有婦科病的（洗車設(shè)備）。我要了一桶，但沒泡上十分鐘，實在很悶，汗水嘩嘩地流（洗車設(shè)備）。感到吃不消，就出來了（洗車設(shè)備）。（當(dāng)晚那是睡得相當(dāng)香�。。┐蟾潘氖昼姾�，大家又驅(qū)車在顛簸的路上行進了大概兩個小時，到了侗寨（洗車設(shè)備）。這個地方叫小黃（洗車設(shè)備）。村頭有一塊大石頭，上面刻著“侗族大歌”四個字樣，我們下車拍了幾張照片，就往寨子里走去（洗車設(shè)備）。
侗族的村寨有很多塔樓，大大小小遍及寨子（洗車設(shè)備）。我不太知道有什么作用，但至少它很好看（洗車設(shè)備）。有許多上了年紀的人在塔樓前，或聊天，或吃飯，看上去特別悠然自得（洗車設(shè)備）。我一雙眼睛不太夠用，東瞧西望，覺得自己此時很像劉姥姥（洗車設(shè)備）。在他們村干部的帶領(lǐng)下，我們先去參觀了小黃小學(xué)（洗車設(shè)備）。一進校門就驚呼：一幢四層樓的教學(xué)大樓躍入眼前！經(jīng)介紹，我們得知這是香港一個慈善機構(gòu)捐贈的（洗車設(shè)備）。這樣的大樓在這個村寨里顯得特別晃眼，與周邊環(huán)境格格不入（洗車設(shè)備）。驚呼剛過就讓我驚愕地半天回不過神來，以至于影響我的食欲——有人給我看了剛剛拍下的照片，真的惡心極了�。ú荒苡谜Z言形容（洗車設(shè)備）。）說是全校三百多號師生都在教學(xué)樓后面的田地里、山坡上隨地解決，老師就去全村公用的只有兩個蹲坑的公廁（洗車設(shè)備）。偶滴個神哪——這個學(xué)校居然沒有廁所和水龍頭（啊喲喂，真是無法想象�。�！經(jīng)了解，當(dāng)?shù)赜盟芫o張，要靠雨季蓄水（洗車設(shè)備）。學(xué)校沒錢造蓄水池，就是有廁所也沒水沖洗（洗車設(shè)備）。村領(lǐng)導(dǎo)說蓄水池要靠好心人的捐贈才能夠建的起來（洗車設(shè)備）。建一個60立方的蓄水池大概需要2-3萬元人民幣（包括勞力）（洗車設(shè)備）。有幾個學(xué)校在社會的愛心人士的幫助下已經(jīng)建造了蓄水池 （洗車設(shè)備）。
感覺胸口很悶，就像在泡藥浴的時候，有點透不過氣來，直到走出校門，才稍有緩釋（洗車設(shè)備）。
我們步行來到一家飯館（洗車設(shè)備）�？吹綕M桌風(fēng)味飯菜，我沒有一點食欲（洗車設(shè)備）。直到有幾個穿著侗族服飾的美女出現(xiàn)在我們視線里，我的注意力開始轉(zhuǎn)移（洗車設(shè)備）。她們是專門來為我們這撥人唱歌的（洗車設(shè)備）。其中一位叫潘紅香的還參加了一屆全國青歌大賽，是原生態(tài)組別的（洗車設(shè)備）。馬上就有人和她們合影，我也和紅香姑娘留了一個影（洗車設(shè)備）。待客人圍著矮矮的小圓桌坐下后，姑娘們便開始唱著敬酒歌，敬一位位客人喝酒（洗車設(shè)備）。在如此動聽且熱情的歌聲里，客人沒有一個拒絕喝酒的，不管幾杯，全都一揚脖子將杯中酒一干而盡（洗車設(shè)備）。歌聲、美酒加美女，不醉不歸！在我們的要求下，姑娘們?yōu)槲覀儽硌萘硕弊遄罹叽硇缘墓?jié)目——唱侗大歌（洗車設(shè)備）。
（摘錄）傳統(tǒng)的“侗族大歌”分為女聲大歌、男聲大歌及混聲大歌三種（洗車設(shè)備）。這種無伴奏大歌，在侗族民間被認為是規(guī)格較高的藝術(shù)品種，一般在節(jié)慶、集會、禮儀、迎賓歌堂等較為莊重盛大的場合才得使用（洗車設(shè)備）。侗族稱為“嘎老”（洗車設(shè)備）。“嘎”即歌，“老”既含有大之意，也含有人多聲多和古老之意（洗車設(shè)備）。“嘎老”是一種由眾多人參與的歌隊集體演唱的古老歌種，故譯為大歌（洗車設(shè)備）。大歌曲式結(jié)構(gòu)獨特，每首歌均由“歌頭”、“歌身”和“歌尾”三部分組成（洗車設(shè)備）。大歌一般在村寨或氏族之間集體做客的場合中演唱，是侗人文化交流和情感交流的核心內(nèi)容，在某種程度上體現(xiàn)和傳達了侗族文化的靈魂（洗車設(shè)備）。侗族沒有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌師）口頭教唱，一代傳一代，世代相傳下來（洗車設(shè)備）。
因為當(dāng)天寨子里有一位老人過世，全寨停止大范圍的娛樂活動（洗車設(shè)備）。如果是平日，晚飯后全村人就都集合在塔樓前的空地上，少則十幾人，多則上百人，一起唱起侗族的民歌，想象一下都讓人覺得興奮（洗車設(shè)備）。如果有機會，我想我還會再去的！因為我一定要親身感受（洗車設(shè)備）。http://shminyi.com/
